كتابة مغرومة بمصيرها****

كتابة مغرومة بمصيرها .. ؟؟

يقول ميلان كونديرا في كتابه: 'الضحك والنسيان' إن الولع بالكتابة (عادة تأليف الكتب) يصبح بالضرورة وباء، حين تتحقّق في المجتمع ثلاثة شروط أساسية:
مستوى عال من الرفاهية العامة يسمح للناس بالتفرّغ لنشاط غير ذي جدوى.
درجة عالية من تفتّت الحياة الإجتماعية، ومن ثمة حالة مخيفة من عزلة الأفراد.
3 - خلوّ الحياة من التغيرات الكبرى، أي حين نقول إننا من 'الخارج' لم نعش شيئاً، فإن غياب المضمون الحيوي، أي 'الفراغ'هو الذي يدفع الى الكتابة.
يرى كونديرا، الكاتب غزير الإنتاج هو نفسه، أن مستوى عاليا من الرفاهية، ثم درجة متقدّمة من عزلة الأفراد، وفراغاً مهولاً، تقف بشكل أوليّ وراء فعل الكتابة. البعض يرى في الكتابة والرغبة الدائمة اليها، قبضاً على أشياء لا يريد لها أن تتبخر من الذاكرة منطوية (ما دامت لم تُدوّن) في غياهب النسيان.
هل هو 'الفراغ' حقاً، ونعني الداخلي هنا، وراء الكتابة؟ أم هو الإمتلاء، بل الفيض الذي يُجري الكلمات على خلفية مشاعر مُذهلة، أكثرها إذهالاً، الحب بما هو اجتماع حزن وسعادة معاً. الشغف الذي ليس فراغاً، بل جنوناً خطيراً ومُربكاً، وسكناً (وإن مؤقّتا) ضاجاً للحياة، يستحضر الكتابة المغرومة بمثل هذه المصائر، فنرى لاإرادياً، الى الكلمات وقد اصطفّت في الهلاك النبيل الساكن على الورق. ليس الفراغ، يرى البعض، بل شرود النغمات التي تعصف بالقلب، هاربة من حصارها بقفزات أطفال، الى خلود الكتابة.
لكن هل الإمتلاء مدعاة أهمية وشحذ للكتابة أكثر من الفراغ؟ الإجابة عن هذا السؤال ليس بالوضوح الذي يعتقده البعض. فثمة من يشعر بتعاطف خفيّ مع منظور كونديرا الى بواعث الكتابة، حيث الفراغ بمعانيه العميقة، ضخماً ومؤثراً تصلح ضخامته مادّة وسبباً، في حين ان الإمتلاء له إيهام السحر، وهو سحر مغرور ضنين بسحره على الكتابة.
لمّا كنت وأحد الأصدقاء، نستعرض أفكارنا حول الإنقراض المُحتمل لعملية الكتابة مع التقدّم السريع للتكنولوجيا العجائبية، كنّا نعلم معاً، أن هذه الفكرة - الثابتة ربما - تتجاوزنا، وأننا نتحدّث عن شيء غير وارد. فرغم غياب أشياء كثيرة من يوميات حياتنا (بفعل سلطة التكنولوجيا تلك)، فنحن لم نستطع تصوّر نهاية للرحمة التي تسبغها الكتابة. بقينا نُصر دائماً، على لانهاية، وهمية ربما، لهذا الفعل المُخلص.
التقدّم الى الأمام الذي تتيحه الحياة العصرية الآن، يجعل نهايات بعض الأشياء والمشاعر والعادات، أقرب. التقدّم 'الى الأمام' (يتراوح فهم وقبول هذه العبارة بين شخص وآخر، لكنه لا يُلغيها) يجعلنا نسمع بوضوح، صوت الموت الشهواني الذي يأخذ بأغراضنا الحميمة، دفاترنا وأقلامنا ورسائلنا المكتوبة بخط اليد، وبالتالي النفس الأكثر ملاءمة لنا، الذي نتنفّسهُ بصحبتها.
مع هول سرعة تحديث وعصرنة العالم، يبدو الموت كما لو يتحدّث الينا عن قرب.
يموت الكُتّاب، أجل - قلت لصديقي - لكن الكتابة خالدة في كل شيء وهو التناغم بينها وبين شيء مجهول فيك، بحيث أنها دون أيّ امر عداها هي التعبير عن وجودك.
الكتابة - قال لي - حالة أصلية، حالة تسبق تاريخها، حالة تقع قبل التساؤل الأول، وقبل التفكير الأول، قبل المشاعر وفيها وبعدها، وحالة ما بعد التفكير الأخير وما بعد التاريخ. الجرأة والرغبة - أضاف الصديق - حتى لو استنفدت الكتابة إمكانياتها، ولم يعد أمامها سوى تكرار الأفكار نفسها، الكلمات نفسها. لا تعب ولا شيخوخة للمشاعر التي تتغيّر على الدوام، فامتياز الكتابة ليس رفدك بسعادة كليّة، بل استدعاء نوع من الجحيم العظيم، واللامعنى، والعبث، وبعبارة أخرى مُصالحتها بكل أواصرها الشيطانية، في وجه ما يدعى عصرنة العالم، على حساب روحه.

اتمنى ان ينال الموضوع اعجبكم وتحااااااااااااااااااايتي للجميع

لقد كانت الكتابة رفيقة دربي لمننا للاسف اختلفناا

اتمنى ان يعود لي قلمي من جديد

شكرا على الموضوع

اشاء الله يرجع قلمك زي زمااااااااااااان كتابة مغرومة بمصيرها**** 31298